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　　由北京师范大学、海峡两岸关系协会两岸交流基金主办的两岸青年影人交流工作坊活动日在北京启动。当天下午的影人交流工作坊活动上，代表作有《太平年》《建军大业》《智取威虎山》等的知名编剧董哲分享了有关《太平年》与两岸关系的创作心得。

　　历史剧《太平年》今年初在两岸播出引发对祖国统一的相关讨论，国台办发言人此前表示，《太平年》展现了中华文明具有突出的统一性，表达了中华民族反对分裂、追求统一的精神信念和“利在天下者必谋之”的家国情怀。

　　董哲表示，两岸人民有共同的历史和文化，书写着同样的文字，小时候都咏诵唐诗宋词，都对汉朝、唐朝这样在中华民族历史上留下辉煌篇章的大一统王朝有着深刻的文明记忆。两岸间在经济领域也存在着高度的相互依存，合则互惠，分则俱损。

　　“在《太平年》里，郭荣有一段台词，他和赵匡胤说，对南唐和吴越政权削不削藩，不光要看是否自立统绪，看政治上的对立程度，更要看双方的往来和通商。人员和货物往来多了，联系越来越紧密，双方‘不合亦合’；如果这方面完全切断，哪怕号称两家是合的，也是同床异梦。”董哲说。

　　国台办发言人表示，两岸观众对《太平年》及背后历史的关注与讨论，充分体现和平是两岸同胞的共同追求。真诚希望所有台湾同胞像珍视自己的眼睛一样珍视和平，像追求人生的幸福一样追求统一，坚定维护台海和平稳定，积极参与推进祖国和平统一。

　　“以《太平年》来说，在国家统一、金瓯无缺的概念上，其实有三种模式，即‘吴越模式’‘南唐模式’和‘北汉模式’。”董哲说，三种模式中最糟糕的是北汉模式，晋阳城被完全拆毁、烧掉。南唐模式比较中庸，尽管发生了统一战争，动了刀兵，但对人民和社会经济的破坏要小得多。他指出，吴越模式是其中最好的一种模式，苏东坡在《表忠观碑》中写道：“其民至于老死不识兵戈”。这在五代十国是极为独特的特例，在几千年的中国历史上也是极为罕见的，这是先人和前辈们留给我们这些后人的智慧和遗产。

　　董哲表示，当今世界并不太平，战争距离我们并不遥远，《太平年》中对“是非”和“和平”的阐释，在当下仍具有现实意义。