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　　在生理方面，（黄帝内经）论述了人体毛发、胡须、颜面、皮肤以及形体与内在脏腑、经络、阴阳、气血、津液等之间的关系。如（素问一六节脏象论》云：“心者，其华在面，其充在血脉”；“肺者，其华在毛，其充在皮”；“肾者，其华在发，其充在骨”；“肝者，其华在爪，其充在筋”，“脾胃，其华在唇四白，其充在肌”。说明人体内有脏腑气血，外有皮毛肌肉，上下内外是有机联系不可分割的整体。其次，（内经）还论述了五官、五色等与内脏的关系，如“肝开窍于目，肾开窍于耳，心开窍于舌，脾开窍于口，肺开窍于鼻”。青、赤、黄、白、黑分别由肝、心、脾、肺、肾五脏所主，并提出正常人皮肤颜面应以“青如翠羽，赤如鸡冠，黄如蟹腹，白如啄膏，黑如乌羽”为美。在（灵枢·阴阳二十五人）又阐述了经络气血与美容的关系。（灵枢·本脏篇）还强调了卫气在美容中的重要性，“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理。司开阖者也……，卫气和则分肉解利，皮肤调柔，胰理致密矣”。只有卫气调和，才能使皮肤柔润，肌丰肉坚，容貌美丽。总之，（内经》认为人体是一个有机的整体，五脏六腑、气血阴阳的变化，可以通过经络反映到人体外表上来，人体外表皮肉、器官的变化亦可反映脏腑气血阴阳的变化。因此，人体外在的美并不是孤立存在的。